domingo, 21 de diciembre de 2014

Capricornio - La Cabra de Amaltea

Hoy a las 20:03 (hora Santiago, Chile - 23:03 GMT) el Sol entra en Capricornio
marcando el Solsticio de Verano en el hemisferio Sur - Asimismo, Luna Nueva a las 22:36 
(hora Stgo., Chile 1:36 GMT del 22 de diciembre). Sol y Luna a 0°6' de Capricornio

La iconografía de Capricornio se relaciona con la cabra montés que trepa hasta la roca más alta y cuyo culto data del 3.000 A.C. en la región de Mesopotamia.
El Signo encuentra variantes en las imágenes del macho cabrío y en la cabra con cola de pez que personificaban al dios Ea en Babilonia, también conocido como Enki.
En el Antiguo Egipto se le asoció con Anubis, el dios de los muertos con figura de chacal.
Los romanos llegaron a vincularlo con el dios bifronte Jano, que miraba hacia atrás y hacia adelante, y de cuyo nombre deriva el mes de enero (January), cuando el Sol cruza Capricornio.

Capricornio - Johfra Bosschart
Para los griegos, la cabra montés había tenido una participación decisiva en la sobrevivencia de Zeus, máxima deidad del Olimpo, ante el afán destructivo de su padre Cronos, el dios del Tiempo. Este último había sido advertido por un oráculo que sería derrocado y depuesto por uno de sus hijos. Prevenido, decidió arrasar con toda progenie y conforme su esposa Rea daba a luz, él arrebataba las criaturas de sus brazos y las tragaba antes de que abrieran los ojos.
Hasta que el desagrado de Rea fue tal que antes de que naciera el sexto hijo huyó secretamente a Arcadia y dio a luz a Zeus en una cueva del monte Dicte.  Allí, una cabra de la ninfa Amaltea amamantó al niño en la clandestinidad y lo resguardó de la devoradora ira de Cronos, quien engulló, engañado, una piedra envuelta en pañales. Salvado de la muerte y con el apoyo de Metis, divinidad de la sabiduría, Zeus preparó una pócima que, disfrazado de copero, dio a beber más tarde a su padre.

Cronos enfermó gravemente hasta que vomitó la piedra junto a los demás hijos que había devorado:  Neptuno, Démeter, Hera, Hades y Hestia.  Estos se aliaron con Zeus y juntos se rebelaron contra el viejo rey e instauraron una nueva era.

Zeus se convirtió en el Señor del Universo y en soberano de dioses y hombres. Agradecido de Amaltea por su bondad, emplazó la imagen de la cabra con cola de pez en la constelación de Capricornio.

La pauta de vida de los Capricornio

La sobrevivencia de Zeus frente al afán destructivo de Cronos describe la biografía de supervivientes de muchos capricornianos, que -al igual que el futuro Señor del Olimpo- son salvados por una cabra que habita en la clandestinidad de una cueva, símbolo de los recursos innatos del psiquismo más profundo.

Cronos Saturno - Rubens
La primera parte de sus vidas, suele estar marcada por la limitación que adopta la forma de una educación restrictiva, un duro trabajo bajo la tutela del padre, un matrimonio forzoso o cualquier otro tipo de obligación.

El simbolismo del niño (el Zeus recién nacido) y el anciano (el Cronos que será depuesto) se polarizan en el tiempo y el individuo ha de aprender a dialogar con su afán autocastrador, producto del miedo, que expresa la imagen del dios engullendo a su progenie.

Como su padre no habita en el cielo sino en la Tierra (Cronos pertenecía a la raza de los Titanes), el progenitor de Capricornio no parece tener extendidos los brazos para acogerle.  En lugar de ello suele ofrecer una pauta restrictiva y condicionadora, que los representantes del Signo interiorizan como una mezcla de culpa, disciplina y pecado que los lleva a actuar sujetos a una obligación o encadenados a una meta concreta.

La vida se toma con seriedad y el individuo experimenta la necesidad de ser bueno en algo (en lo posible, algo que pueda hacer mejor que los demás), desarrollando a la par un sentido de la moralidad y la ley.

El mito enseña que la confrontación inicial con el padre es, en verdad, una iniciación en el nivel más profundo del capricorniano, ya que la cabra de Amaltea y Cronos son dos caras de una misma fuerza, como el bifronte dios Jano de los romanos. El mismo principio que le da su mayor sufrimiento le da la fortaleza, determinación y prudencia necesarias para batallar con lo que le encadena y vivenciar la autosuficiencia.

El riesgo se produce cuando se construye una identificación con los lados más rígidos del Signo y el individuo parece quedar atascado en las alturas escarpadas, a la manera de la cabra montañesa que parece inalcanzable para los demás animales al refugiarse en su solitaria pero segura roca.

Agenda Astrológica 2004 de Paulina Peñafiel y Javier Ibacache

martes, 9 de diciembre de 2014

Taller de Verano - Tránsitos Planetarios

Cuatro Martes de Enero en horario de mañana y tarde a elegir      
                                         
La Importancia de los Movimientos Planetarios en la Carta Astral

"Como es arriba es abajo, como  es afuera es adentro"

El cielo es un reflejo de nuestra vida y en la medida en que estamos conectados con lo que allí ocurre, podemos tener un rol más protagónico en nuestra existencia en la tierra.
Estudiaremos los ciclos planetarios y su relación con nuestros procesos internos; cómo permiten ir plasmando lo que está insinuado como una semilla y eventual promesa en la Carta Astral.

Dirigido a: Estudiantes y amantes de la Astrología
Fechas:     Martes 6, 13, 20 y 27 de Enero 2015 / Mañana:  9:30 a 11:00 ó Tarde:  19:30 a 21:00
Lugar:       Universidad del Pacífico - Avda. Las Condes 11.121 - Estacionamiento
Profesoras: 
Paulina Peñafiel, Astróloga CAP (Certified Astrological Professional, ISAR), representante en Chile de ISAR (Internacional Society for Astrological Research). Diplomada en Psicología Junguiana, Universidad Católica de Chile - Terapeuta Floral. Dedicada a la Astrología desde 1985, estudiando, a través de consultas privadas e impartiendo clases.
María Paz Ortúzar, Astróloga y Trainer ISAR Chile (International Society for Astrological Research). Dedicada a la Astrología desde 1986. Profesora de Meditación y Yoga en la Escuela de Psicología de la Universidad del Pacífico desde sus inicios.
Valor:          $ 60.000 el curso
Estudiantes:  $ 25.000 el curso
Mail de contacto: 
tallerescultura@upacifico.cl
paulinaph@gmail.com
Teléfonos de contacto:  
28625214 / cel.: 95511729 ó 99696668 
Organiza: 
Departamento de Extensión Artístico Cultural
                                                  


sábado, 29 de noviembre de 2014

El Cielo de Diciembre 2014. Hemisferio Sur

Efemérides observadas desde el Planetario de la ciudad de Rosario,
Provincia de Santa Fe, Argentina.  21/12/14 Solsticio de Verano en H. Sur
Contempla la quietud del cielo sobre tu cabeza y percibirás el movimiento
de la tierra bajo tus pies.......

sábado, 22 de noviembre de 2014

Sagitario - el centauro Quirón

Hoy a las 6:39 AM el Sol entra a Sagitario (hora Stgo., Chile 9:39 GMT)

La simbología de Sagitario es tan antigua como el uso de la flecha y el arco.  
En Mesopotamia y en Egipto, el Signo se representaba con un arquero arrodillado. 
En algunas reproducciones arábigas se le muestra como un tigre con una cola que termina en cabeza de dragón.
El zodíaco griego equiparó a Sagitario con la figura del centauro que lanza flechas hacia el infinito, representando así el triunfo de lo civilizado sobre lo salvaje.

 
Sagitario - Johfra Bosschart
La raza de los centauros -criaturas mitad caballos y mitad humanas- reconocía dos orígenes:
Un grupo descendía de Kentauros, el hijo de la diosa Hera y del mortal Ixión, que se unió a las yeguas del monte Pelión. Tenían un carácter pendenciero y moraban de modo salvaje en los bosques, donde expresaban su fuerza  bruta, insensata y ciega.
La otra rama provenía de la unión del dios Cronos y de Filira, la hija del Océano.
Encarnaban la fuerza de la ley al servicio de  los combates justos. Quirón era el más sabio y honesto de todos ellos. Había sido educado por Apolo, el dios-sol y Artemisa, la diosa- luna, y tenía fama de sanador, erudito y profeta.
Gracias a sus cualidades Quirón había llegado a ser el rey de los Centauros, fijando su residencia en una gruta en la cima del Monte Pelión. Hasta allá eran enviados los héroes e hijos de los dioses a fin de ser instruidos en el manejo de las armas, el arte de gobernar, el respeto a la ley divina y la sanación a través de las hierbas y las plantas.

Quirón enseña a Aquiles el arte de la arquería
Cierto día, el centauro recibió la visita de su amigo Hércules (Herakles), quien acababa de dar muerte a la Hidra y aún llevaba el veneno incurable del monstruo en la punta de sus flechas. Una de ellas cayó e hirió accidentalmente a Quirón en el muslo.
Dando alaridos, el centauro se refugió en la gruta. Sus dotes de sanador no pudieron contrarrestar el poder de la mortífera sustancia de la Hidra y, aun cuando arrancó la flecha de su cuerpo, la herida permaneció siempre abierta, ya que Quirón era semidivino y no podía morir.
Tiempo después, cuando el titán Prometeo robó el fuego de los dioses y fue encadenado por Zeus a la roca, el dios del Olimpo exigió un sustituto inmortal que muriera en lugar de Prometeo y descendiera a los infiernos. Hércules intervino ante Zeus para que ese inmortal fuera Quirón, el descubridor del arte de la curación, cuya imagen quedó eternizada en la constelación de Sagitario, el signo del centauro.

La pauta de vida de los Sagitario
La figura del centauro que lanza flechas hacia el infinito relaciona tres dimensiones de la existencia que vivencian los Sagitario a lo largo de su vida: lo instintivo, lo humano y lo divino. El individuo está entre el caballo y el arco como un puente entre la bestia y el espíritu. O si se prefiere, entre las pulsiones primordiales de la Tierra y la fuerza de la sabiduría conducente al Cielo.

Esa dualidad -que se subraya en el mito a través de los dos grupos de centauros- refleja la pugna que moviliza a los representantes del Signo. Su sentido de confianza y su carácter chispeante y alegre deben lidiar con los rasgos paralizantes. Internamente los aspectos expansivos y optimistas intentan zafarse de los impulsos instintivos, a los que parecen estar sujetos, con el fin de viajar libre y despreocupadamente más allá de las propias fronteras, expandiendo los límites de la vida cotidiana.

Pero como el sabio Quirón, los Sagitario están atrapados en un cuerpo donde tiene lugar la herida con el veneno incurable de la Hidra, que proviene del lado oscuro de la vida y contra el cual no pueden hacer nada. Es la tristeza, la vulnerabilidad y la desesperanza que suelen esconderse tras la brillante superficie del Signo y que empujan al individuo a esforzarse por ser feliz y a ofrecer esperanza a los demás.

El sino del rey de los centauros muestra la amargura y el dolor incurables que paradójicamente da impulso a su vuelo ascendente, aunque habrá de llegar el momento en que el espíritu aventurero, expansivo y optimista aprenderá a caminar con el lado animal. Y así como Quirón sacrifica su alma por la de Prometeo, la vida les muestra entonces el profundo significado que siempre han buscado, trocando la herida por la sabiduría.

Agenda Astrológica 2004 de Paulina Peñafiel y Javier Ibacache

jueves, 23 de octubre de 2014

Escorpio - Perseo y la Medusa

Hoy a las 08:53 AM entra el Sol en Escorpio y la Luna lo hará a las 18:10. Tendremos una Luna Nueva con Eclipse Parcial de Sol a las 18:56 (hora Stgo., Chile 21:56 GMT). Sol y Luna a 0°24' de Escorpio alineados asimismo con Venus en el mismo grado que quedará oculta unos instantes por la Luna. Esto nos inclina a una intensa fascinación, temor y misterio a la vez.

Escorpio no sólo se asocia con el pequeño animal del desierto experto en la sobrevivencia. Su iconografía más antigua lo vincula con figuras reptilianas y dragones.En la India, el signo era llamado la Serpiente Tenebrosa. En Babilonia, se le identificaba con los hombres-escorpiones que enfrentaron a Gilgamesh en su búsqueda de la inmortalidad. En Egipto, se le equiparaba con los siete escorpiones que acompañaron a Isis durante el peregrinaje tras el sarcófago de Osiris. Para los griegos, el escorpión gigante era una criatura de la casta diosa Artemisa, quien lo había elevado al firmamento luego de que aguijoneara mortalmente al cazador Orión.

Escorpión - Johfra Bosschart
Una variante de la figura del escorpión es la Medusa, un monstruo de cabellera serpentina cuya mirada petrificaba a los hombres y que habitaba en un intrincado pasaje subterráneo, hasta donde debió internarse el héroe Perseo a fin de decapitarla.

Medusa era una bella mujer que tras yacer con Poseidón en uno de los templos de Atenea había sido castigada por la diosa, transformándola en una criatura aterrorizadora de ojos penetrantes que tenía serpientes en lugar de cabellos.

Perseo era hijo de Zeus y de una mortal llamada Danae. En la infancia había sido raptado por un malvado pariente y creció ignorando su verdadero origen, hasta que tomó noción de su naturaleza y decidió salvar a su madre de casarse con el rey Polidectes. El soberano lo desafió a dar muerte a la Medusa y llevar su cabeza hasta el reino.

Antes de emprender la hazaña, el héroe fue investido de diversos poderes por los dioses. Atenea le advirtió de no mirar directamente al monstruo y le regaló un escudo para que se aproximara siguiendo allí su reflejo. Hermes le entregó un par de sandalias aladas para que volara por la enrarecida guarida y una espada con la que podría ejecutar la decapitación. Hades le obsequió un casco que le haría invisible. Las Grayas -tres ancianas que compartían un solo ojo y un juego de dientes- le indicaron el camino secreto que conducía a la cueva de la Medusa.

Valiéndose de los recursos divinos, Perseo alcanzó su objetivo y al cortar la cabeza del monstruo, liberó a Pegaso, el caballo alado engendrado por Poseidón en la Medusa, que no había nacido a la luz a causa del odio de esta última.

Más tarde, el héroe regresó al reino, salvó a su madre y utilizó contra sus enemigos el poder petrificante del trofeo.

La pauta de vida de los Escorpiones
La Medusa, el héroe Perseo y el caballo alado Pegaso simbolizan la pauta de vida que suelen actualizar los representantes del signo y que les conduce a encontrarse con algo terrorífico, oscuro y destructor en sí mismos.

Perseo y la Medusa
El mito se abre con una escena de ultraje en un templo de Atenea y describe así la violenta pérdida de inocencia que vivencian los Escorpiones a corta edad, con un componente de ofensa sexual a la diosa virgen, dado que una parte significativa de sus biografías supone salvar lo femenino del aspecto menos luminoso de la naturaleza.

La Medusa -materialización de la oscuridad emocional y de la destructividad propia del signo- es castigada y su rostro pasa a ser un reflejo de la cólera y del odio contra la vida que tiene un efecto paralizante. Se refugia en una cueva secreta y desde allí amenaza, a la manera del veneno escorpiónico que pulsa en lo profundo del individuo tiñendo de amargura su mirada del mundo, aun cuando se revista de apatía, depresión, ironía, negación cínica o falso optimismo.

Perseo inicia la hazaña que supone viajar hacia las raíces de la desesperanza y frente a la cólera de la Medusa emplea los poderes que le obsequian Atenea y Hermes, dioses de la capacidad reflexiva y del pensamiento simbólico. La lucha muestra maneras de controlar el veneno reptiliano, ya que el monstruo no puede ser vencido frontalmente sino transformado e integrado a través de la comprensión de la conciencia. El héroe libera en la última parte a Pegaso y se libera a sí mismo, toda vez que el caballo alado es un puente entre opuestos, una criatura terrestre con el poder de ascender a la dimensión espiritual.

Los Escorpiones aprenden entonces que el contacto con la oscuridad es necesario en la búsqueda de la iluminación y el amor, aunque la pugna con la Medusa dificulte muchas veces la reconciliación de los opuestos y haga más fácil la represión o la sublimación.

Agenda Astrológica 2004 de Paulina Peñafiel y Javier Ibacache

viernes, 3 de octubre de 2014

Adiós Matilde Perez, tremenda artista chilena

Mientras aún se mantenía activa preparando exposiciones fuera del país, muere la pintora, escultora, artista visual y catedrática que abrió nuevos rumbos en el arte chileno del siglo XX, siendo precursora del arte cinético.  Su sello fue la audacia, transgrediendo las convenciones de su época. Ella misma afirmaba que fue mejor comprendida por los jóvenes de ahora.

Matilde Perez

Carta Solar de Matilde Perez
Sabemos que Matilde Perez nació el 7 de diciembre de 1920 en Santiago, pero como no disponemos de su hora natal, revisamos su carta solar. Aquí llama la atención la Luna en Escorpio, como punto focal de la T cuadrada formada con Marte y Neptuno, donde es posible entender su intensa e instrospectiva sensibilidad, su pasión creadora, su fantasía e imaginación sin límites, su inconformismo con los medios tradicionales de representación pictórica y el impulso, iniciativa y constante búsqueda donde volcar ese inmenso caudal interno. Su humor negro y mordaz ha sido comentado y su trabajo ha sido en solitario y poco comprendido.

Atacir del ciclo de 96 para el día de su muerte
Utilizando el ciclo de 96 años - el de las muertes naturales, personales y entrañables- que se mueve 1° cada 97 días aproximadamente, se puede observar que el atacir de la Luna -regente de Casa VIII y por lo tanto significadora de la muerte- llega al Nodo Norte de la Luna cuadrando a Urano natal en Casa IV, regente de la misma casa y relacionada con el fin de vida. Por su parte el atacir de Saturno -asociado a la muerte en la tradición- llega a Júpiter natal, regente del Sol y del Ascendente, formando una cuadratura con los mismos.


Atacir del ciclo de 156 para el día de su muerte



En el ciclo de 156, donde están todas las muertes, se observa que el atacir de la Luna, regente de Casa VIII, se sitúa en el descendente, opuesto por lo tanto al Ascendente y al Sol y el atacir de Marte, también relacionado con la muerte, cuadra igualmente al Ascendente y al Sol, la vida.


lunes, 22 de septiembre de 2014

Equinoccio de Primavera - El Sol ingresa en Libra

Hoy a las  23:30 el Sol ingresa en Libra, dando inicio a la Primavera
en el Hemisferio Sur y al Otoño en el Hemisferio Norte
(hora Stgo., Chile 2:30 AM GMT del 23 de Septiembre)

Libra - El Juicio de Paris

Libra es el único signo del zodíaco que se representa con un objeto elaborado por el hombre: la balanza. En la Antigüedad, esa zona del cielo se denominaba Chelae, "las pinzas del escorpión", ya que era una extensión de la constelación de Escorpio. No fue sino hasta el siglo II d.C que se le identificó con la balanza de la diosa Astrea, emplazada en Virgo, y con los juicios referidos en distintas tradiciones, como la egipcia, donde el alma de los muertos era pesada en una gran balanza por Maat, la diosa de la Verdad.

Libra - Johfra Bosschart
Entre los griegos, el juicio más célebre fue aquel que debió dirimir el príncipe Paris, hijo del rey Príamo de Troya, que a temprana edad había sido abandonado luego que un oráculo advirtiera que el niño se convertiría en la ruina de su país.
Tras ser amamantado por una osa, Paris fue criado por un pastor.  Se hizo hombre cuidando el rebaño y llenando buena parte de su tiempo de románticas conquistas a causa de su atractivo, fortaleza e inteligencia, que testimoniaban su cuna real.
Cuando estalló en el monte Olimpo una disputa entre Hera (reina de los dioses), Afrodita (diosa del Amor) y Atenea (diosa de la Justicia y la Sabiduría) sobre quién era la más bella, Zeus pidió el arbitrio del joven príncipe y le encomendó entregar una manzana de oro a quien él considerara la más encantadora. Paris se resistió a emitir un juicio y propuso dividir el fruto en tres partes iguales. Zeus no aceptó la evasiva y le exigió una respuesta concreta.
Las diosas se aparecieron entonces ante el príncipe y le ofrecieron sus mejores atributos a cambio de ser elegidas:  Hera le prometió riqueza y soberanía sobre Asia; Atenea, victoria y sabiduría en todas las batallas; y Afrodita, el amor de Helena, la hija de Zeus y Leda, considerada la mujer más bella de la Tierra.

Paris objetó que esta última ya estaba casada con el rey Menelao de Micenas, pero Afrodita prometió hacerse cargo del asunto. Entonces el príncipe le entregó la manzana de oro y el arbitrio le ganó la enemistad de las otras dos diosas. Con el favor de Afrodita, Paris y Helena se enamoraron y en ausencia del rey, huyeron de Micenas.

El rescate de la doncella dio pie a la Guerra de Troya, donde Hera y Atenea hicieron patente el costo de la elección del príncipe, destruyendo el país y materializando la profecía del oráculo.

La pauta de vida de los Libra
Paris tiene que emitir un veredicto que implica en el tiempo una evaluación personal y una decisión ética. Es un ser humano dirimiendo una disputa entre los dioses, lo que supone juzgar atributos arquetípicos y primordiales que el héroe está llamado a respetar y que equivalen a distintos recursos del ego.

El Juicio de Paris - P. Rubens
El mito resalta las consecuencias de la decisión -materializada en la Guerra de Troya- y con ello alude a la pauta que cruza la biografía de los representantes del signo:  elegir entre los valores internos más profundos y, por ende, verse forzados a actuar en sentido contrario a su deseo innato de tener de todo un poco. Deben escoger algo a expensas de otra cosa.  Paris no se muestra atraído por la soberanía mundana que le ofrece Hera ni por el triunfo en las batallas que le promete Atenea, ya que ambas dimensiones de la experiencia parecen ajenas a Libra. Prefiere el amor de la mujer más bella, un impulso innato del signo que habla de la reafirmación en el exterior del valor de cada cual.

Un juicio como el del príncipe de Troya tiene consecuencias psicológicas, ya que excluye o reprime otros contenidos del psiquismo, simbolizados por Hera y Atenea, que habrán de reclamar espacio.  Esto conlleva una gran ambivalencia y en ocasiones un gran sufrimiento que se encubre con un espíritu armónico.

La encrucijada sugiere que a la base de la popular indecisión de Libra está el miedo a las consecuencias de toda elección. Y es que -como habrá de ocurrir durante la guerra de Troya- ello supone enfrentarse cara a cara con los aspectos inmorales y desordenados de la vida que fragmentan y dividen la deseada unidad.

El esfuerzo por mantener en perfecto equilibrio los platillos de la balanza no consigue escapar ni de los extremos ni de la violación de las leyes. Al contrario, parecen necesarios a fin de que Libra profundice en el conocimiento del proceso de decisión.

Agenda Astrológica 2004 de Paulina Peñafiel y Javier Ibacache

sábado, 6 de septiembre de 2014

El Stellium

Se denomina Stellium a una agrupación de cuatro o más planetas en un mismo signo, aunque no necesariamente éstos estén en una misma casa.  Se trata de una configuración muy importante y poderosa que empuja a la persona en una determinada dirección, generando una gran fuerza y por eso se dice que tiene una connotación ariana, con mucha influencia sobre la personalidad debido a la gran concentración de energía impulsora y, por lo tanto, la casa y el signo donde se encuentre el stellium se destacará en la vida de la persona ya que sus cualidades son enfatizadas y exageradas como asimismo son determinantes en el carácter, pudiendo en ocasiones opacar incluso la acción de otros planetas de la carta.

Desde un punto de vista positivo, la persona puede poseer talento, habilidad especial y mucha capacidad para obtener sus objetivos, aunque también nos podemos encontrar con una persona obsesiva, desequilibrada, egocéntrica, con un punto de vista cerrado y con la que cuesta llegar a acuerdo.

Los planetas que conforman un stellium actúan como una unidad, por lo que si alguno de ellos forma un aspecto con otro planeta de la carta, finalmente afectará a todos los planetas involucrados.  Se puede entender entonces que esto da una cierta complejidad, pero a la vez originalidad y genialidad. Lo mismo sucede cuando reciben aspectos por tránsito o progresiones ya que moviliza al conjunto de los planetas.

Además de la ubicación de esta múltiple conjunción, es importante observar qué planetas forman esta alineación y cuáles podrían ser sus efectos, ya que, por ejemplo, Plutón intensificará la energía de cualquier stellium haciéndolo más poderoso.   Siempre resultará más fácil integrar planetas de similar naturaleza que los que difieren entre sí.

Así podemos concluir que los stellium en signos fijos serán resistentes al cambio, más cautos y seguramente responderán a la energía con mayor lentitud, mientras que en Cáncer, normalmente sobre dimensionará las cualidades emocionales y dará  mucha sensibilidad, percepción, capacidad de comprender a los otros y su liderazgo probablemente será a través del conocimiento intuitivo de los demás.  Pablo Neruda tenía una agrupación de 6 planetas en Cáncer, todos los personales más Neptuno, que reflejan muy bien la dinámica de su entera vida.
Ver artículo anterior en: http://www.centroastrologicodechile.com/2013/09/pablo-neruda-cuarenta-anos-de-su-muerte.html

domingo, 27 de julio de 2014

Mitología y Astrología desde la perspectiva Junguiana

SÁBADO 2 DE AGOSTO - 11:00 A 18:00 HORAS

Introducción al tema de la Mitología y la Psicología Junguiana, su afinidad, como ellas se entrelazan entre sí, su correspondencia y razón de por qué es tan fácil adaptarlas a la Astrología / Ejemplos  

PROFFESOR:

Alberto Chislovsky, psicoterapeuta junguiano y estudioso de la Astrología. Ha dictado cursos en la Fundación Jung de Buenos Aires, el Instituto C.G.Jung de Montevideo y Aión Buenos Aires/Bariloche. Autor de "Jung y el Proceso de Individuación" (1994), la novela-ensayo "Buenos Aires Odisea Imaginal" (1998), "La Influencia de la Astrología en el Pensamiento de C.G. Jung" (2008), "El Camino del Centro" (co-autor 1998) y "El Mito Solar, el Eneagrama y el Proceso de Individuación" (2013), editado por Fundación Centro Astrológico de Buenos Aires. Catedrático de Psicología Jungiana y Mitología en el CABA (Centro Astrológico de Buenos Aires), recibió Premio a la excelencia astrológica con Utopías del Renacimiento en el 2001 y Mención de Honor con "Marsilio Ficino, la Vista y los Furores Divinos" por Gea (Gente de Astrología) 2006.

FECHA:  Sábado 2 de Agosto, 2014 - 11:00 a 18:00 horas
LUGAR:  Centro Jady - Lyon 327 - 1er Piso - Metro Los Leones 
COSTO:  $ 45.000 
EMAIL:  centroastrologicodechile@gmail.com
TELÉFONOS:  22282556 - 9 8219330
ORGANIZA:  Centro Astrológico de Chile
Para reservar cupo es necesario hacer transferencia previa por la mitad del valor indicado.
Habrá ejemplares de su reciente libro "El Mito Solar, el Eneagrama y el Proceso de Individuación" (un estudio de su integración / El viaje del héroe de Jung, Nietzsche y Gurdjieff).

lunes, 14 de julio de 2014

Jornada de Astronomía para estudiantes de Astrología

SÁBADO 26 DE JULIO - 11:00 A 18:30 HRS.

Movimientos Planetarios y Retrogradaciones / Movimientos del Sol y la Luna y ciclo Sol Luna / Coordenadas terrestres, movimientos de la tierra y cómo se visualizan estos movimientos desde la carta astral / Explicación dinámica de las estaciones del año / Significado del signo zodiacal y su diferenciación con las constelaciones / Precesión de los equinoccios.

PROFESOR:

Sergio Barreiro, Astrólogo argentino, egresado de Casa Once y Docente de "Astronomía para astrólogos" en Casa Once, Buenos Aires, Argentina / autor del texto "Astronomía y Astrología" / Profesor de Tarot / Coordinador investigación sobre "Mitos y Arquetipos femeninos y masculinos, Dioses y Diosas en el Zodíaco" Red Luna Venus, junto a Olga Weyne, María Angélica Piñeyro y Gonzalo Eizmendi, Buenos Aires, Argentina.
FECHA:  Sábado 26 de Julio, 2014 - 11:00 a 18:30 horas
LUGAR:  Centro Jady - Lyon 327, 1er. Piso - Metro Los Leones
COSTO:
$ 45.000 estudiantes del Centro Astrológico de Chile
$ 60.000 público general
Cupos limitados. Para reservar cupo, es necesario hacer transferencia por la mitad del valor indicado.
Habrá coffee breaks y tacos vegetarianos de colación.
EMAIL: centroastrologicodechile@gmail.com / TELÉFONO: 02 2228 2556
ORGANIZA: Centro Astrológico de Chile
Se entregará material de la Jornada en un CD

martes, 8 de julio de 2014

Gabriel Boric, rebeldía estudiantil al congreso

Político y ex-dirigente del Movimiento Estudiantil Izquierda Autónoma, fue presidente de la FECH
(Federación de Estudiantes de Chile).  Se presentó en las elecciones parlamentarias del 2013
Gabriel Boric 
como candidato independiente, saliendo elegido diputado por el distrito electoral correspondiente a la Región de Magallanes y a la Antártica Chilena, revolucionando la cámara baja.

Observamos en su carta un modelo "cuña", evidenciando su magnetismo personal y la capacidad para atraer a otros hacia él. No hay oposiciones en su carta, lo que le otorga independencia y libertad para dirigir su vida.

Su Mc en Acuario con Sol, Venus y Júpiter en ese signo -bien recibido por Urano- hace pensar en coherencia en sus propósitos y permite entender que idealismo, originalidad, desinterés e independencia, aspiraciones humanitarias, entre otras características, son temas que lo mueven en pos de una causa, queriendo instaurar nuevas y originales ideas -que identifiquen progreso- convencido de sus proyectos y con la capacidad de transmitirlas a un colectivo. Tanto el Sol como Júpiter en esa posición -y sin malos  aspectos- auguran éxito y probablemente honores.

Carta natal de Gabriel Boric
Su actitud desafiante -rompió las reglas de protocolo en su primer día en el congreso asistiendo con un estilo considerado informal (sin corbata y camisa arremangada) desatando la furia de sus pares gremialistas; sus proyectos de ley: propone bajar la dieta de los congresistas; cuestiona la reforma educacional propuesta por Bachelet argumentando que ya no resiste más parches- la vemos representada por la combinación entre Acuario y su Ascendente Aries, que confirma una personalidad activa, con iniciativa y luchadora, que se enfrenta, argumenta y debate, propio de  Marte -regente- en Sagitario, que al estar en Casa VIII evidencia su apasionamiento para querer llegar al fondo de las cosas,  de manera realista, directa, pero también con un componente práctico,  aunque no exento de intrepidez que le confiere la conjunción con Saturno.

La cuadratura de este Marte con Mercurio, por su parte, denota una mente alerta y rápida, que se defiende verbalmente llamando a las cosas por su nombre,  sobre todo cuando siente la oposición de ideas conservadoras ya que ese Mercurio recibe también una cuadratura de Saturno.  Pero además hay un trino con Plutón reforzando lo dicho anteriormente, puesto que enfatiza la profundidad de su mente, su capacidad de análisis y de concentración. Plutón en Escorpio -en domicilio- indica que no tiene miedo de enfrentarse a ideas o instituciones consideradas falsas desde su punto de vista, o a las injusticias sociales (asegura que en Chile tenemos una distribución de la riqueza que es "escandalosa"), que se potencia al estar en Casa VII, ya que contribuye a tener un fuerte sentido de justicia. Cabe recordar que Boric es abogado.

Su Luna en Piscis denota sensibilidad y empatía para comprender los sufrimientos ajenos, pero también un alma rebelde, impulsiva, drástica e irritable que le otorga la cuadratura con Urano en Casa XI.  Júpiter y Venus formando un sextil con el Ascendente, le proporciona carisma, simpatía personal, popularidad, confianza y también buena suerte. La trampa aquí podría ser el exceso de confianza.

Al momento de ser elegido, Urano en tránsito -regente del Mc y de su Sol- hacía un trino a la conjunción Marte-Saturno, regente del Ascendente y de la Casa IX, respectivamente. Por su parte Neptuno -regente de Casa XI y de la Luna- hacía una conjunción a Mercurio y cuadraba también a la conjunción Marte-Saturno. Júpiter trinaba a la Luna.


sábado, 21 de junio de 2014

Solsticio de Invierno

Diagrama de las Estaciones de la Tierra
Hoy, a las 6:52 AM (hora Stgo., Chile 10:52 GMT), el Sol entra en Cáncer dando inicio al Invierno.

El eje de rotación de la Tierra alcanza su mayor separación del Sol o la posición del Sol en el cielo se encuentra a la mayor distancia angular del ecuador celeste.




Este día se caracteriza por ser el más corto en horas luz y la noche más larga y oscura del año

La naturaleza nos invita, en el hemisferio sur, a recogernos y buscar abrigo en la intimidad de nuestro hogar.  El clima más frío y las noches largas favorecen la introspección y la conexión con nuestro ser interno, acercándonos a las raíces en una mayor integración psíquica. Es el tiempo para proteger y nutrir los proyectos iniciados en el Equinoccio de Otoño (21 de marzo).  


sábado, 7 de junio de 2014

Mercurio Retrógrado

Hoy 7 de junio empieza una nueva retrogradación de Mercurio -la segunda del año- desde los 3° de Cáncer hasta los 24° de Géminis el 1 de julio, fecha en que retomará su movimiento directo.

Mercurio retrograda en los diferentes signos, invitándonos a reflexionar en lo que cada uno de ellos significa, así como también en los temas de la casa que visita en nuestra carta natal. Y tiene aún más relevancia si toca algún planeta o punto sensible de la misma.

La retrogradación sucede tres veces en el año por aproximadamente tres semanas. Este movimiento es consecuencia de la diferencia de las velocidades rotacionales de los planetas, al observarlos desde un punto también en movimiento. En consecuencia, es una ilusión óptica que desde la tierra vemos como retroceso y representa un período en el cual los conceptos asociados al planeta se inhiben.

El período de tiempo en que Mercurio está retrógrado es un momento para bajar las revoluciones mentales. Las comunicaciones en general son las que se ven afectadas en este caso, por lo que no es de extrañar que ocurran malos entendidos y confusiones.

Al empezar la retrogradación en un signo de agua (Cáncer), las confusiones serán de carácter emocional debido a que la susceptibilidad es mayor, por lo que cualquier pequeño detalle puede ofender. Pasando Mercurio a Géminis, es factible racionalizar las emociones, otorgando objetividad y evitando que se compliquen aún más las cosas.

También es común que se retrase o pierda correspondencia, como así mismo que se presenten dificultades en las negociaciones. No es el mejor período para firmar contratos o documentos importantes, dar charlas, iniciar talleres o cualquier actividad relacionada con la oratoria o publicaciones. En caso de no poder evitar esa posibilidad, es conveniente revisar y releer todo muy bien, y sobre todo, no apurar las cosas. El tráfico, los viajes y los transportes pueden verse afectados, por lo que si se va a viajar, vale la pena tomar la precaución de confirmar las reservas y llegar a tiempo al aeropuerto.

Desde un punto de vista más positivo, es una buena oportunidad para re ordenar las ideas, corregir, reescribir, revisar, rehacer un trabajo y organizar lo que está pendiente. Tiempo favorable para la introspección, recapacitar y re-evaluar lo que se está haciendo, reflexionar sobre temas que nos preocupan y mirar nuestro mundo interior, ponerse al día con la correspondencia, relajarse y descansar.


miércoles, 28 de mayo de 2014

Luna Nueva de Géminis



Hoy Miércoles 28 de Mayo a las 14:40 (hora Stgo., Chile 18:40 GMT). El Sol y la Luna se encuentran en los 7°21' de Géminis. La Luna no se ve en el cielo.
Habrá que observar en qué Casa de la Carta Astral está Géminis y si activa algún planeta en esos grados. Todo ello se verá sujeto a acción en el campo del intelecto, las comunicaciones, viajes cortos, proyectos comunicacionales y asociativos. Buen momento para revisar e iluminar esas relaciones internas, con quienes nos rodean, el país y el planeta. 

sábado, 17 de mayo de 2014

Atacires, una técnica predictiva milenaria

En Astrología conocemos varias técnicas o herramientas predictivas, tales como las lunaciones, tránsitos planetarios, revoluciones, progresiones secundarias y direcciones primarias.

Pero hay otra antigua técnica -usada por los astrólogos desde los tiempos de Ptolomeo- que es la técnica de las direcciones uniformes o Atacires, que consiste en mover o dirigir de manera uniforme y armónica todos los planetas hasta su llegada a otro punto sensible de la carta,  como el Mc, Ascendente, cúspide de una Casa, o viceversa, manifestando así su influencia astrológica de acuerdo al significado natal, por la casa en la que se encuentra, como asimismo, debido a sus aspectos, cuando los planetas que están conectados entre sí en la carta natal, llegan al lugar del otro.  Es decir, lo que está diseñado en la carta natal tiene un momento de escenificación en el tiempo.

El libro Conplido de Ali Aben Ragel (tomo IV, capítulo VII) trata el tema de los Atacires, describiendo esmeradamente el sistema y modo de dirigir los planetas y otros puntos de la carta astral que usaban los astrólogos de la tradición para hacer pronósticos y quienes también tenían en consideración la influencia de las estrellas fijas, haciendo Atacir con ellas.

Ben Ragel tuvo acceso a todo ese conocimiento atesorado desde la antigüedad, recopilando los escritos de Ptolomeo, Doroteo de Sidón, Vettius Valens, los que provienen de la India, de Persia, como también de la Astrología Egipcia, citando a los diferentes sabios antiguos que le antecedieron en el tiempo, tales como Hermes.  La traducción fue hecha en la corte de Alfonso X, el Sabio.

Atacir "es transformar en un reloj un cielo determinado y moverlo como si los planetas y las cúspides de las casas fueran agujas de un reloj que se mueve de manera uniforme y armónica, eso es hacer Atacir", dice Tito Maciá, astrólogo español que se ha dedicado a demostrar y practicar esta técnica astrológica milenaria y que desarrolla muy bien en su libro: Mapas Astrológicos del destino y los Atacires.  "Los planetas escenifican su influencia cuando el Atacir del Ascendente llega al lugar del planeta o viceversa.  Esa es la regla que permite saber para qué son los Atacires", explica.

Entre los Atacires más conocidos y utilizados están los sociológicos, es decir, lo que nos sucede a causa de nuestra relación con el mundo y que consta de 3 relojes:

  • El ciclo de 12 años, que se usa 
  • preferentemente con personas jóvenes o para asuntos que tienen menor relevancia, ya que su tiempo de acción es de un mes. Consiste en mover un planeta a una velocidad de 1° cada 12 días.
  • El ciclo de 60 años, C-60,  que se mueve a razón de 1° en 60 días y 6° por año. Desarrollado por el astrólogo español Demetrio Santos y que se ha comprobado que es muy eficaz. Se activa en casos de cambios de dirección en la vida, como una boda, una asociación, etc.
  • El ciclo de 360 años, que consiste en mover los planetas 1° por año y que es lo que se conoce también como direcciones simbólicas.

Existen además otros Atacires o ciclos que se pueden emplear:

  • El ciclo de 25 años, que se mueve a una velocidad de 1° cada 25 días, es decir, una vuelta completa en 25 años y que es lo que se conoce como el ciclo de Venus, que influye en la vida sentimental y es usado para todo lo referente a la Casa V, los hijos, las creaciones, etc.
  • El Ciclo de 72 años, da indicación sobre enfermedades y alteraciones de la salud, avanzando 1° cada 73 días y 5° por año.
  • El ciclo de 144 años, para ver enfermedades que requieren hospitalización y su velocidad es de 2,5° por año o 1° cada 146 días. 
Los Atacires relacionados con la muerte son 4 y se asocian con la Casa VIII:
  • El Ciclo de 13 años, donde todo se mueve de manera uniforme cada 13 años
  • El Ciclo de 45 años, donde están todas las muertes asistidas, incluyendo los suicidios, asesinatos y accidentes automovilísticos.  Divide al circulo en ocho partes iguales, por eso tiene una relación directa con la Casa VIII y con las muertes. Su velocidad anual es de 8°, por lo que recorre 1° cada 46 día aproximadamente.
  • El Ciclo de 96 años, de las situaciones límites y las muertes naturales, personales y entrañables, donde todo se mueve cada 96 años, lo que equivale a 3,75° cada año o a 1° cada 97 días aproximadamente. 
  • El Ciclo de 156 años, donde están todas las muertes, lo que significa que cada año recorre 2,3° o 1° cada 158 días aproximadamente.
Igualmente se puede hacer Atacir usando la carta de la revolución solar, moviendo cada planeta 1° por día, lo que significa que da una vuelta completa cada año.

En nuestras próximas publicaciones iremos dando ejemplos de cartas usando esta técnica.

domingo, 20 de abril de 2014

Tauro y el Minotauro de Creta

Hoy a las 0:56 AM (hora Stgo., Chile 3:56 GMT), el Sol entra en Tauro


C.G. Jung consideraba a la Astrología como mitología proyectada en el cielo, o sea imágenes arquetípicas. La energía irrumpe para dar comienzo a los nuevos ciclos. El ímpetu de Aries va hacia adelante y en línea recta pues es el camino más corto entre dos puntos. Ya con el camino abierto, es función de Tauro, que esa energía se vuelva productiva, por lo que su movimiento será circular como el de todo objeto que intente extraer sustancia.  


Tauro está simbolizado por el buey, el toro o la vaca. Un animal laborioso que ayuda al agricultor a arar la tierra que le dará alimento (el buey); un animal majestuoso y aguerrido que embestirá cuando es provocado (el toro) y un animal tranquilo que come pasto y devuelve en leche lo que recibe (la vaca).  Estas tres actitudes: productividad, lucha y bienestar marcan tres posibles relaciones del signo con el mundo. Tauro disfruta de los dones que alcanza a través de sus sentidos, el concepto de placer no le es ajeno, sostiene un espíritu práctico en la búsqueda de resultados que le otorguen seguridad personal y sabe pelear y cuidar lo que considera que le pertenece. 

Johfra Bosschart
Afrodita, la diosa de la belleza y el amor sensual, llamada así por los griegos y Venus, por los romanos, es quien rige el signo de Tauro.

En la mitología hay tres toros asociados a este signo:
  1. El toro blanco en que Zeus se transformó para seducir y raptar a la joven Europa y llevársela a Creta.
  2. La vaca en que la celosa Hera, esposa de Zeus, convirtió a Io, una de sus amantes.
  3. El magnífico toro blanco de Creta del que se enamora Pasifae, esposa del rey Minos y de cuya unión nació el monstruoso Minotauro.

El Minotauro de Creta

El mito cuenta que Zeus, descubrió a la bella princesa Europa y la deseó. Como la joven no se dejaba seducir, Zeus se disfrazó de un precioso toro blanco en el que ella se montó. Así se la llevó a través del mar a la isla de Creta y tuvieron tres hijos: Minos, Radamantis y Sarpedón, que fueron adoptados por Asterios, rey de Creta, quien se enamoró de Europa y se casó con ella.

Tras la muerte del padre adoptivo surgió la disputa sobre la sucesión al trono. Minos, el mayor resolvió el problema orando al dios Poseidón por una señal divina y haciendo un pacto con él. Poseidón le envió un toro desde el mar para que todos supieran que el derecho a gobernar correspondía a Minos, por haber sido favorecido por poderes divinos. Minos, a su vez, accedió a sacrificar este toro al propio dios, para reafirmarle su lealtad y reconocimiento de que su poder no era sólo suyo sino del dios de las profundidades oceánicas y que lo utilizaría responsablemente. 

Sin embargo, una vez que se hubo asegurado la corona, Minos no cumplió su promesa. La codicia y la vanidad (sombra de Tauro) le dominaron y engañó al dios respecto al sacrificio prometido. Pensó que el toro era tan hermoso que sería una pena sacrificarlo, por lo que hizo que la fabulosa bestia se quedara entre su manada para que actuara de semental, en lugar de desperdiciarlo en el altar de sacrificios. Y para satisfacer al dios, buscó el segundo mejor de sus toros y lo sacrificó en lugar del primero. Pero Poseidón como dios, no era engañable y castigó a Minos, enloqueciendo al toro y pidió ayuda a Afrodita -la de mirada vacuna-, para fraguar otra venganza. Ella hizo que Pasifae, la esposa del rey Minos sintiera una pasión incontrolable por el animal. Pasifae se las arregló para satisfacer su ardiente lujuria (sombra taurina también) con la ayuda del artífice Dédalo, que le construyó una vaca de madera de tamaño real para que ella se ocultase en su interior, engañara al toro y consumara así la unión sexual. El resultado de esta extraña relación fue el nacimiento del Minotauro, un monstruo con cabeza de toro y cuerpo de hombre que se alimentaba exclusivamente de carne de vírgenes humanas.

Minos toma conciencia del castigo de Poseidón y a fin de ocultar a esta criatura horrible, bestial y despiadada, pide a Dédalo construir un laberinto. Cada año debía enviar de Atenas diez jóvenes y diez doncellas para saciar el apetito del Minotauro. 

Año tras año, el cáncer secreto que existía en el centro del reino de Minos corroía su tranquilidad, hasta que Teseo, el héroe ateniense hijo de Poseidón (según algunas versiones), se embarcó hacia Creta para eliminar al Minotauro, hecho que logró con la ayuda de Ariadna, hija de Minos, quien le pasó un ovillo de hilo con el que Teseo pudo ir desenrollando en la medida que se adentraba en el laberinto y así regresar después de matar al Minotauro. 

Cuenta el mito que Poseidón después de esto sale del mar y con su tridente derrumba el laberinto y muere Minos, quedando liberados todos los jóvenes y formándose una nueva generación en la que Teseo y Ariadna son los nuevos gobernantes de Creta.

Simbología

En este relato se observa la unión entre el don divino y el poder material, el regalo de los dioses y el uso del poder personal. 
Minos había obtenido un beneficio personal y la devolución del toro hubiera simbolizado su sumisión generosa al poder recibido, mientras quedarse con el toro significa seguir el impulso del auto engrandecimiento egocéntrico. Este rey por “la gracia de Dios” se convierte en el poderoso “monstruo-tirano”, buscando solo su propio beneficio…comenta el mitólogo Joseph Campbell, remitiéndose a la figura del acaparador de beneficios, al codicioso que sólo se preocupa por “él y lo suyo”.
El poder terrenal que le posibilita aumentar las riquezas es el regalo para el signo de Tauro mientras el desafío es el monstruo-tirano al que deberá enfrentar. Al comienzo de la historia el rey Minos se presenta como un hombre decente que no se apodera del trono por la violencia o la traición. Acude a los dioses para invocar un juicio y estos le recompensan por su humildad. Pero la codicia y la vanidad le arrebatan lo mejor que hay en él. Una vez que obtiene lo que quiere, desea algo más, se olvida de sus ideales y comienza a sentirse superior, creyendo poder engañar al dios Poseidón.
El Minotauro es la imagen feroz de algo ciego, bestial y despiadado que mora en el centro del reino y, por lo tanto, en el corazón del mismo rey. Refleja la "sombra" en el inconsciente. Es una imagen mítica de nuestra humanidad que puede volverse ciega por los instintos, perdiendo la capacidad de reflexión, los altos ideales y la generosidad. Oculto en el centro mismo de un reino, aparentemente abundante y poderoso, conduce a un estancamiento que provoca la llegada del héroe para movilizar la situación.
Minos, Teseo y el Minotauro -aspecto oscuro y bestial de su propio padre- y al mismo tiempo el símbolo del pecado de Minos están vinculados por el toro y son aspectos de un mismo núcleo arquetípico. En cierto sentido Minos y Teseo son figuras duplicadas pues uno cometió el pecado y el otro debe redimirlo.

El toro, por su parte, no es violento, es un animal terrenal y está relacionado con la fertilidad terrestre. No es malo, pero si el hombre le permite ir a su antojo puede arrastrarle a la destrucción porque se mueve solamente siguiendo sus caprichosos deseos (el toro vaga por la isla de Creta aterrorizando a los pobladores). La represión tampoco es adecuada (el toro escondido en el laberinto sigue con apetito). No se trata de matar al buey sino de aprender a trascenderlo, manteniendo un respeto mutuo de modo que el toro llegue a ser más humano y el hombre más animal.
Tauro  y Venus en este signo, están relacionados con la calidez, el deseo, la perseverancia, la productividad, la tranquilidad, la belleza, el bienestar, los olores, los sabores, la sensualidad, el confort, la fecundidad, las pertenencias, la naturaleza, el erotismo y los celos.
Bibliografía:
-       “Astrología y Destino” Liz Greene
-       “El héroe de las mil caras” Joseph Campbell
-       "Cosmos Interior" : Astrología y Mitología griega
-       "Jung, Astrología y Mitos" Alberto Chislovsky

martes, 8 de abril de 2014

Karadima, un emblemático caso de la Iglesia Católica en Chile

Fernando Karadima
El caso Karadima -el mayor escándalo que ha remecido a la Iglesia Católica Chilena- explotó en el país cuando el escenario internacional estaba cargado de acusaciones de abusos cometidos por sacerdotes y donde después de una investigación canónica, la Santa Sede lo consideró culpable de abusos sexuales y psicológicos reiterados.  Esto generó la re apertura de su juicio criminal en Chile, suspendiéndolo de por vida, aunque se ha comprobado que sigue celebrando misa.

Veamos qué nos dice su Carta Astral:

Carta Natal Fernando Karadima


Observamos una Luna dominante y exiliada en Capricornio, en la cúspide del Ascendente, únicamente mal aspectada. Esta luminaria -símbolo de las emociones, los afectos y la manera de percibir los sentimientos y sensaciones- da una pauta, de cual ha sido la huella afectiva nutriente de su niñez y que posteriormente se refleja en sus tendencias emocionales, necesidades afectivas y sexualidad:




  • En Capricornio y conjunta a Saturno, la Luna refleja por una parte el posible cariño y aceptación condicionados en la infancia, que se expresa posteriormente en inseguridad afectiva, inhibición y control de sus propios sentimientos y por otra parte, el mecanismo que ocupa para manipular sutilmente los de los demás. Sus profundas carencias y frustraciones las ha compensado a través del poder y el reconocimiento.
  • En Casa I, la Luna contribuyó a su popularidad y es sabido que solía adoptar un papel protector y paternal, ya que este sacerdote oficiaba como confesor y director espiritual. Reafirmado esto por la oposición Luna Júpiter, que lo predispuso al abuso de confianza y -posteriormente- al enfrentamiento a la justicia. 
  • Forma parte de una cuadratura en T, donde Urano y Plutón están involucrados. La cuadratura de Urano refuerza su inseguridad e inestabilidad afectiva y da a entender fluctuaciones y perturbaciones en sus estados de ánimo. Controlaba y manipulaba a sus víctimas -jóvenes que buscaban la iluminación-, a través del temor al infierno y luego iniciaba su "campaña para acallar y desacreditar a quienes se atrevían a confrontarlo", afirman ex miembros de la Acción Católica. Todo esto asociado al aspecto Luna-Plutón, donde no es extraño observar despotismo e imposición hacia los demás como también brusquedad cuando las exigencias emocionales no son satisfechas.
La tendencia a buscar poder en las relaciones también está indicado por Plutón en Casa VII. Muchos de los feligreses de la iglesia en que Karadima oficiaba como párroco pertenecían a familias importantes ligadas a políticos conservadores y al poder empresarial. Gracias a esa red de protección, se sintió seguro por décadas, no sólo para abusar de los jóvenes que confiaban en su santidad, sino que también para desviar donativos de los feligreses, según afirma el Centro de Investigación Periodística (CIPER).

El Sol en Leo y en Casa VIII evidencia su voluntad impositiva, su debilidad por los honores y la importancia de la sexualidad en su vida.  Este Sol también recibe un trino de Urano que habla de su magnetismo personal.

Mercurio, regente de IX -convicciones y religión- conjunto a Neptuno en esa Casa y en Virgo, expresan su conocimiento profundo de la religión y también su capacidad para dar vuelta o distorsionar hábilmente su mensaje. Todo esto le servía para confundir y seducir a adolescentes vulnerables, ávidos de Dios y muchas veces con una figura paterna débil.

Saturno, regente del Ascendente en Casa XII, permite entender su refugio en la Institución, simbolizado por Capricornio.

Toda esta configuración y complicada Luna no es excusa ni ley astrológica para que un ser humano con su experiencia y espiritualidad se manifieste de esta forma. Como sabemos la carta Astral no está determinada y la conciencia personal y el libre albedrío son temas individuales.

jueves, 13 de marzo de 2014

Tomás González, un nuevo triunfo


El gimnasta chileno sigue cosechando oros y volvió
a posicionarse en el lugar más alto del
podio, consiguiendo la décima medalla para
Chile.  Esta vez en la categoría suelo de los Juegos Sudamericanos Santiago 2014, cuya rutina fue catalogada de mágica.

Su disciplina, concentración, entrenamiento y búsqueda constante de excelencia y profesionalismo -indicado todo eso en su carta natal por la conjunción partil del Sol con Saturno en Sagitario y en Casa VI- se ha visto premiada una vez más.

Ver artículo anterior en: http://www.centroastrologicodechile.com/2012/08/tomas-gonzalez-autodisciplina-y.html

Tránsitos para el 10-3-2014
En los tránsitos para el día de su triunfo, quedan claro los logros -fruto de su esfuerzo y responsable trabajo- que le materializa Saturno en tránsito trinando al Mc.  Por su parte Neptuno, regente del Mc y viajando por Casa IX, forma un sextil a su Neptuno Natal, aportándole la fuerza espiritual e idealismo que contribuye a la realización de sus capacidades.

Asimismo Neptuno, trina a Plutón y hace un sextil al Nodo Norte de la Luna. Pareciera algo de destino.


  

sábado, 1 de marzo de 2014

El Cielo de Marzo 2014. Hemisferio Sur

Iniciamos este mes de Marzo con una Luna Nueva. Sol y Luna en los 10°39'
de Piscis a las 5:00 AM de hoy (hora Stgo., Chile 8:00 GMT).
Mirada al cielo desde la ciudad de Montevideo, Uruguay

sábado, 1 de febrero de 2014

El Cielo de Febrero 2014. Hemisferio Sur

No se pierdan la preciosa nebulosa Roseta y las efemérides desde la ciudad de
Santiago de Chile, en esta oportunidad.

lunes, 20 de enero de 2014

Acuario - El robo de Prometeo

Hoy a las 0:52 AM, el Sol entra en Acuario (hora Santiago, Chile - 3:52 GMT)


La figura del aguador tomaba para los egipcios la forma del dios Hapi, con quien se relacionaba el signo de Acuario. La deidad vestía como pescador y habitaba en una caverna en la primera catarata del Nilo, cerca de Nun, el océano primordial, de donde vaciaba agua al cielo y a la tierra con sus jarrones. En Babilonia, se equiparaba con otra faceta del dios Ea, llamado también "Dios de los Ríos". Entre los sumerios de Mesopotamia, el Signo era una urna con agua, llamada Gu.

Para los griegos, el aguador era el príncipe Ganímedes, el muchacho más bello de su tiempo que fue raptado por Zeus para convertirlo en el copero del Olimpo. El dios adoptó la forma de águila, lo sedujo y lo condujo hasta lo alto ubicando su imagen entre las estrellas de la constelación de Acuario.

Acuario - Johfra Bosschart
Además del rapto de Ganímedes, el símbolo del aguador acuariano se vincula con el titán Prometeo y el robo del fuego del Olimpo.
Llamado también "el vidente" por su don de la profecía, Prometeo había creado con arcilla y agua a la raza humana a semejanza de los dioses, con la colaboración de Atenea, la diosa de la sabiduría, quien le había insuflado vida a sus figuras de barro.

Preocupado frente a los poderes y talentos de las criaturas recién modeladas, Zeus decidió afirmar su supremacía y les negó el fuego sagrado del Olimpo. Sin ello, los hombres estaban condenados a vivir como las demás criaturas de la tierra, comiendo carne cruda y ocultándose en cuevas.

Entonces Prometeo se valió de la ayuda de su protectora, Atenea, para llegar hasta la forja de Hefesto, el dios herrero, y robar el fuego -reflejo de la sabiduría- que luego entregó secretamente al ser humano en la forma de una antorcha.

Ultrajado por el robo, Zeus castigó al titán atándole con cadenas en lo alto de un precipicio en las montañas del Cáucaso. Un águila bajaría cada día a devorar su hígado que cada noche se regeneraba a fin de extender la tortura a lo largo del tiempo.

A su vez, el dios ordenó a Hefesto modelar una mujer que llamó Pandora y que más tarde envió a la tierra portando una caja con todos los infortunios que habrían de afectar a los mortales:  la Senectud, el Trabajo, la Enfermedad, la Locura, el Vicio y la Pasión.
Después de 30 años, el titán fue liberado por Hércules y recibió la inmortalidad gracias al sacrificio del centauro Quirón.

En tanto, la humanidad -que había sobrevivido a las plagas de Pandora dado que la caja también contenía Esperanza- adoptó el uso de anillos en recuerdo de la esclavitud de su creador.

La pauta de vida de los Acuario

Prometeo y el Fuego Divino
Buena parte de la biografía de los acuarianos se grafica en el acto de extraer agua de un pozo, que simbólicamente equivale a extraer de lo hondo del inconsciente un contenido.
La imagen del aguador representa el anhelo característico del Signo de compartir aquello que permanecía oculto con quienes están sedientos.

Internamente alude al ejercicio de robarle sabiduría al oscuro inconsciente para renovar la vida, como lo hace Prometeo al apropiarse del fuego sagrado.

La saga muestra el carácter filantrópico, el afán por crear progreso y el impulso innato de desafiar el orden establecido que identifica a los acuarianos más virtuosos, motivados en lo profundo por el mismo anhelo del titán:  tender un puente hacia lo divino a fin de trascender el origen animal.

En el rapto de Ganímedes a manos de Zeus este afán se limita al mundo masculino, ya que la unión del dios y el príncipe será fructífera mental y espiritualmente, mas no en la Tierra, dado que la vivencia acuariana parece conllevar un miedo profundo a lo irracional, lo instintivo y, por cierto, a la dimensión emocional de la experiencia. Así lo subraya la protectora de Prometeo, la diosa Atenea, nacida de la mente de Zeus sin que mediara una figura femenina en su concepción.

La lucha por la evolución que simboliza el aguador tiene consecuencias que el Titán padece encadenado en lo alto de la montaña, ya que en su genuino altruismo el acuariano desarrolla internamente una tendencia al auto-castigo, que deriva del miedo de actuar de modo egoísta.

Prometeo permanece en la soledad de las alturas, aislado de los hombres, materializando la condena del héroe que se anticipa a su tiempo al rescatar contenidos del inconsciente (como el fuego del Olimpo) que harán más sabio al colectivo, pero que los dioses habrán de castigar.

En ello hay una rebelión contra toda dependencia que cuando el acuariano la integra como herramienta, se transforma en el vehículo más apropiado para alcanzar  su ideal de libertad interior.

Agenda Astrológica 2004 de Paulina Peñafiel y Javier Ibacache

miércoles, 1 de enero de 2014

El cielo de Enero 2014. Hemisferio Sur

La constelación de Orión da la bienvenida al año y las efemérides son observadas
desde Santiago de Chile en esta oportunidad